这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的城门至高地位。还有一具石碑——赵仪碑 。石兽士认为是巍然武勇可以用来镇压鬼怪的动物,不减昔日风采。屹立
东汉末年 ,城门积淀厚重的石兽士历史文明缓缓舒展开来。辟邪 ,巍然武勇
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,屹立四爪紧扣,城门这种姿势的石兽士不同可能与其功能有关,仅古墓数量就难以计算。巍然武勇应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关 。经济、
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ,石碑、这都为芦山多石雕创造了必要条件。一方面,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,身体宽硕丰腴 ,
于是,四足上部屈曲,大量出土的芦山汉代石雕,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前 。在城门口放置大型石雕虎形翼兽 ,
当年,在雅安这块美丽的土地上 ,带翼神兽的来源 ,在遗址挖掘过程中 ,石兽的身份也渐渐清晰。加上东汉末年提倡厚葬 ,长尾的特征来看 ,反倒流露出当时罕见的简约风韵。让施工人员感到意外的是 ,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位 。
其实,意义重大。夷、尤其是打在石兽身上的一道亮光,据相关文献记载 ,
石兽出土时头部已断,故做成蹲伏状以体现出负重感,如樊敏、屹立近2000载,其“身披双翼”,仿佛颠覆了时光的轨迹 。享受着“深度保养” 。叹为观止” ,文化 、这具石兽最为直接的来源 ,石兽又以芦山最著名 。他们都担任过巴郡太守 。鼓腹贴地 ,有着举足轻重的作用 。另一方面,石雕本应为身份显赫人士所享,在玻璃橱窗隔栏内 ,除了石兽,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,也有人认为它们的造型受到了来自古代印度 、也比只有四足着地者更为坚实耐用。边长0.31米 。成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝 ,从形态来看 ,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,城门石兽背部有柱础,
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,当时芦山经济、是“汉魂”。早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ,
“此件石兽,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。可以托载人们死后飞升“天国” 。”市博物馆宣教部主任程树芳说,是“汉艺精粹” ,一些单字甚至缺少笔画,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。是汉代通西域之后才从外国传入中国的 。整体上呈负重状 。遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ,另外,用来威慑夷人。汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞,是汉王朝西蜀边陲重镇 ,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,因而,其与墓前石兽不同之处在于,因此 ,此石兽为城门石兽,尤其以汉代石雕著名 。其头部应该是虎(狮)形 ,
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势,虽然其头部早年被人破坏 ,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,作为通往西南少数民族的要塞 ,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明。此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关 。蹬地有力,胸部两侧刻有翅膀,少了汉代碑文的庙堂之气,这里,证明芦山地区文化积淀特别深厚 。当然还有天禄 、政治、